مونوگرافی روستای حصاربن
اصطلاح مردم شناسی Ethnologie همان کاربرد سنت فرانسوی آن است که در مکاتب آمریکایی و انگلیسی به «انسان شناسی اجتماعی و فرهنگی»
(Antropoloqiesocialeet Culturelle) تعبیر میشود.
«ماری- کلود شامها» انسان شناس فرانسوی می گوید. عبارت انسان شناسی یا در آنتروپولوژی» به معنای «علم انسان» آمده است.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل اول: (تعریف مونوگرافی)
مقدمه 2
تاریخچه مونوگرافی در جهان و ایران 4
موضوع تحقیق 6
روش تحقیق 6
هدف پژوهش 7
تعریف واژهها و مفاهیم 7
فصل دوم: جغرافیا
موقعیت جغرافیایی 10
آب و هوا 11
پوشش جانوری 12
پوشش گیاهی 12
وجه تسمیه 12
ناهمواری ها شامل کوه ها 13
تاریخچه 13
آثار باستانی 13
فصل سوم: موقعیت اجتماعی
اوقات فراغت 17
مهاجرت 17
جمعیت 18
راه های ارتباطی 18
امکانات شامل (تلفن- شرکت تعاونی- شوار بیمارستان، مدرسه، مهدکودک) 19
فصل چهارم: ساختار فرهنگی
مذهب
زبان 23
زیارت 23
شیوه حل اختلافات 14
خویشاوندی 25
محدودیت ها و اجبارها 26
فصل پنجم: سیمای روستا
محله ها 28
مسکن 29
فصل ششم: کشاورزی و دامداری
کشاورزی 32
گردوزنی- چیدن زردآلو (درست کردن لب لبو) 32
دامپروری
تهیه انواع لبنیات (ماست-کره-قره قورت-پنیر و ……)
واحدهای اندازه گیری
فصل هفتم: خوراک
انواع نانها و شیرینیهای محلی
انواع غذاهای محلی
انواع ترشی
انواع مربا و شربتها
وعدههای غذا
سفره آرایی
فصل هشتم: پوشاک
پوشاک
(مردان و زنان و کودکان)
فصل نهم: مراسم گذار
مراسم گذار
الف: تولد
چشم روشنی بردن برای طفل و نامگذاری
ختنه سوران
ب: ازدواج
خواستگاری
قول گیران (قند شکنی)
مراسم عقد کنان
دونه پاک کنی (پاک کردن برنج)
شب اول عروسی (حنابندان)
شب دوم عروسی
کله قند زنی
پاتختی
ج: مرگ و اعتقادات مربوط به آن
فصل دهم : مراسم در طول سال شمسی و قمری
شب یلدا
چهارشنبه سوری
عید نوروز
سال تحویل
سیزده بدر
عید فطر
عید قربان
عید غدیر
مراسم در ایام محرم
تاسوعا و عاشورای حسینی
فصل یازدهم: اعتقادات و باورها
سنت ها (اعتقادات و باورها)
صدای کلاغ
چشم زخم
طب سنتی
داروهای گیاهی
بازیهای محلی شامل:
بازی خم پل
آغوز بازی (گردو بازی)
توپ بازی
لی لی بازی
شمع و گل و پروانه
فصل دوازدهم: فرهنگ و فولکولور
ضرب المثل ها
آوازها
موسیقی
نتیجه گیری
منابع و ماخذ
اوقات فراغت:
گذراندن اوقات فراغت یک پدیده فرهنگی اجتماعی است چرا که از یک طرف چگونگی سپری کردن اوقات فراغت از آداب و رسوم یک جامعه تبعیت می کند و وضع فرهنگ یک جامعه را نمایان می سازد و از طرفی دیگری در متن جامعه غیبت پیدا می کند و به وجود آمدنش دلایل اجتماعی دارد و برنامه ریزی در مورد آن نیز در جامعه تحقق می یابد اوقات فراغت در میان اهالی این روستا در تابستان معنا و مفهوم ندارد زیرا افراد این روستا در تابستانها که مدارس تعطیل شد.
و می توان گفت اوقات فراغت دانش آموزان و نوجوانان و جوانان آغاز شود کار کشاورزی بسیارزیاد میشود و آنها در روی زمین به خانواده خود کمک کرده و یا برای دیگران کار می کنند.
ولی با توجه به شغل کشاورزی در زمستانها مردم این ناحیه اکثراً بیکار هستند و تنها به مغز کردن گردو می پردازند.
((مصاحبه با آقای خدام 35 ساله))
مهاجرت:
مهاجرت در میان مردم این روستا مانند سایر روستاهای ایران بسیار زیاد است. و این امر بخاطر نبودن امکانات تفریحی- ارتباطی- بهداشتی- آموزشی و …. مناسب می باشد. از طرفی به علت کمبود زمین کشاورزی و اینکه همه خانواده ها دارای زمین کشاورزی نیستند وتنها باید بر روی زمین دیگران کارکنند.
جمعیت:
تعداد خانوار ساکن در روستا 250 خانوار است و تعداد خانوارهای پیوسته به آبادی 45 خانوار است.
راههای ارتباطی:
راههای که این روستا از طریق آن به شهرهای فیروزکوه – ورامین – تهران و گرمسار متصل میشود عبارت است از 1-راه شوسه 2- راه آهن
نوع فایل: word
سایز:130 KB
تعداد صفحه: 100