رابعه عدویه عارفه نامدار قرن دوم هجری و اندیشه عرفانی وی
چکیده
موضوع عرفان و تصوف،یکی از مهمترین مباحث بشری در طی قرون به شمار می رود.ودر تمامی ادیان نیز بدان توجه شده است.زنان عارف همپای مردان نقش بسزایی در پیشبرد نهضت تصوف و عرفان اسلامی داشته اند.
این پایان نامه ابتدا به بحث عرفان و تصوف و رابطۀ آن با اسلام میپردازد.سپس زندگی یکی از زنان عارف بصره،به نام«رابعه عدویّه»(متوفی 185یا135ه.ق)را مورد بررسی قرار می دهد.که با عبادات خویش و ورود به طریقت الهی به مقامات عارفان دست یافت. گویند،او اولین کسی است که معنی و مفهوم حقیقی «حبّ الهی»را در تصوف اسلامی وارد کرده است.«حج»در دیدگاه وی فقط به قصد دیدار روی دوست انجام می شود.او «حال مشاهده» را درک کرده است واز جمله زنانی است که تجرّد را بر تأهل برگزید تا با آزادی و استقلال خویش در طریق تصوف به بالاترین درجات نائل شود.وی با صوفیان نامدار همعصر خویش چون:معاذةعدویه،حسن بصری،سفیان ثوری و...معاشرت داشت. رابعه را صاحب کراماتی دانسته اندکه برخی در تذکرةالاولیا عطار آمده است. او زنی فاضل و خردمند بود،اشعار استواری به وی نسبت می دهند.مناجات وسخنان حکمت آمیز وی در کتب عرفانی نقل شده است.در برخی اشعار پارسی نیز از وی سخن رفته است.
هدف این پایان نامه،تبیین افکار و ابعاد شخصیّتی«رابعه عدویّه»عارفۀ نامدار قرن دوم هجری می باشد که در طریق سیر و سلوک حق، معادن وجود خویش را کشف نموده و با نیروی عشق و ایمان وبا سلاح معرفت،به سیمرغ حقیقت دست یافته است.
از آنجا که از شرح زندگانی وی ،اطلاع چندانی در دسترس نیست،ومسأله با وجود افرادی به همین نام در عصر وی وهمچنین به دلیل قلّت منابع و مآخذ،کاررا دشوار و تحقیق را محدود می گرداند.با این وجود، به قدر وسع و توان علمی سعی شده تا گامی در جهت معرفی این بانوی پارسا برداشته شود. روش پژوهش،به صورت تحقیق کتابخانه ای و فیش برداری از متون عرفانی است که در کتب متعدد، شرح حال و آراء و نکات برجستة زندگی وی مورد بررسی قرار گرفته است.
پیشگفتار:
سپاس بیکران و ستایش بی پایان پرورگار مهربان را، که آدمی را آفرید و احسن مخلوقاتش نامید.
تاج «کرّمنا» بر سرش نهاد و خلعت «هدینا» بر قامتش پوشاند و دّر یتیم عشق، در صدف دلش نشاند.
و درود بی نهایت بر آن همای سعادت قله رفیع نبوت، رحمت عالمیان و صفوت آدمیان، محمد مصطفی- صل الله علیه وآله-
و درود و تحیت بر وصیِ نبی، ولیّ حق، صدر نشین مجلس اصفیا و سر حلقه محفل عرفا، علی- علیه السلام و خاندان پاکش.
اما علت جستجوی احوال عارفه ای در قرن دوم هجری، نخست آنکه عرفان و تصوف چیزی جز «عشق مطلق» نیست و عشق همان کیمیایی است که خاک آدم را با شبنمش گل کردند و سرشتند.
دور گردون ها ز موج عشق دان
گرنبودی عشق بفسردی جهان
و بدین ترتیب عشق و به دیگر تعبیر عرفان و تصوف با آغاز هستی انسان و سراسر حیات او پیوندی ناگسستنی یافت و این است که صوفیان، آدم(ع) را اولین صوفی عالم دانسته اند.
آنجا که به غرامت یک خطا از افلاک به عالم خاک هبوط کرد و سالیان دراز، طلب استغفار می نمود و اشک حسرت و ندامت از دیدگان می بارید تا آنگاه که مصفا شد که «ان الله اصطفی آدم(3/33)»او صافی شد و «صوفی گشت».
آری، آغاز این طریقت با آدم(ع) بود و کمال این طریق در وجود مبارک پیامبر(ص) است.
«عزیز الدین نسفی» در کتاب« مقصد اقصی» گوید: بدان که شریعت، گفت پیغمبر است و «طریقت، کرد پیغمبر است و حقیقت، دید پیغمبر است.» کما قال علیه السلام، الشریعه اقوالی، الطریقه اعمالی و الحقیقه احوالی.
دلیل دیگر آنکه عرفان و تصوف در ادبیات به مثابه روح است درکالبد، کالبد را بی روح قدری نیست و جایگاهش جز گور نه. حیات طیبه و دولت جاوید ما در گرو مؤانست با عرفان و تصوف اسلامی است و انتخاب این موضوع نیز از این رهگذر است.
آنچه با عنوان «رابعه عدویه عارفه نامدار قرن دوم هجری و اندیشه عرفانی وی» عرضه می شود، حاصل گشت و گذاری در بوستان ادب عرفانی است که رهاورد آن آشنایی با صاحبدلی وارسته که ولای دوست یافته و از سر خواجگی کون و مکان برخاسته و از هر آنچه غیر اوست سرتافته است.
همچنان که حافظ شیراز گوید:
یار با ماست چه حاجت که زیادت طلبیم
دولت صحبت آن مونس جان ما را بس
از درخویش خدایا به بهشتم مفرست
که سر کوی تو از کون و مکان ما را بس
این جریده سعی بر آن دارد که رابعه عدویه را از پرده مستوری قدری بدر آورد و گوشه ای از جمال اندیشه و زندگی وی را بنمایاند. و البته با بضاعت علمی ناچیز این حقیر، ران ملخی نزد سلیمان بردن است، چه باک که، عیب است و لیکن هنراست از موری.
مقدمه:
منزلت و پایگاهی که اسلام و پیامبر گرامی آن محمد(ص) برای زنان قائل شدند، سبب شد که در همان دوران حیات رسول اکرم(ص) و حتی سالها پس از ایشان، زنان همچون مردان در عرصه های مختلف، حضوری شایسته داشته باشند. همسران و دختران نبی اکرم(ص) و صحابه گرانقدر ایشان در زمره پارساترین زنان بودند. گروهی از ایشان در عرصه های نبرد حضوری درخشان داشتند و عده ای در کلاسهای درس مشغول وعظ و تذکر بودند و شماری از آنان نیز از راویان حدیث بودند به گونه ای که از فصاحت و بلاغت آنان در اغلب کتب عرفانی سخن رفته است و نام ایشان در صدر این آثار متجلی است. از آن جمله: عبدالرحمن سلمی در «ذکر النسوة المتعبدات الصوفیات» و ابن جوزی در «صفه الصفوه» و عبدالرحمن جامی در «نفحات الانس» و بسیاری دیگر.
زنان عارف و صوفی در میان مسلمانان از نخستین سالهای هجرت تاکنون، نقش بسزایی در پیشبرد نهضت تصوف و عرفان اسلامی داشته اند. آنان همچون مردان عصر خویش، به آموختن علم و معرفت پرداختند. عده ای در خدمت مشایخ صوفیه بودند و نزد ایشان تلمذ می کردند، گروهی در زمره عارفان شاعر بودند و گروهی به تدریس معارف دینی و وعظ اشتغال داشتند.
زنان عارف مسلمان در سراسر بلاد اسلامی پراکنده بودند. در قرن دوم هجری در بصره در میان ایشان چهره هایی برجسته چون رابعه عدویه و معاذه عدویه و شعوانه و عده ای دیگر، درخشش خاصی دارند. پارسا زنانی که در ریاضت و عبادات، بی مانند و در علم و معرفت، نامور زمان خویش بودند. و با عنوان استاد یا مجتهده از آنان نام برده می شد.
«سفیان ثوری که از بزرگترین فقیهان و بر مذهب ثوری بود، رابعه عدویه را استاد خود می دانست و از وی مسائل می پرسید و در جلسات موعظه وی حاضر می شد.» (سلمی،75،1999) و(جامی،613،1375).
سهروردی در کتاب گرانسنگ خود می نویسد: «حسن بصری، ابراهیم ادهم و ابوهاشم صوفی و رابعه عدویه از بزرگان مکتب زهد بوده اند.»(سهروردی،4،1374)
فهرست مطالب
چکیده
پیشگفتار:
مقدمه:
فصل اول
کلیات طرح
1-1 بیان مسئله
1-2 اهمیت تحقیق
1-3 سؤال مورد تحقیق
1-4 زمینه تحقیق
1-5 تعریف واژگان
1-6- محدودیت ها و مشکلات تحقیق
1-7 پیشینة تحقیق
1-8 روش کار
فصل دوم
عرفان و تصوف
2-1 عرفان
2-2 تصوف و منشأ آن
2-3 رابطه تصوف و اسلام
2-4 سیر تصوف در قرون و ادوار
دوره اول:
دوره دوم:
دوره سوم:
دوره چهارم:
دوره پنجم:
دوره ششم:
2-5 تصوف عاشقانه و تصوف زاهدانه
2-6 تصوف و زنان صوفی
فصل سوم
رابعه عدویه
3-1 نام و کنیه
اصل و نسب رابعه
پدر رابعه
3-2 اوان زندگی رابعه
3-3 اوضاع سیاسی عصر رابعه
3-4 بصره در عهد رابعه
3-5 ورود رابعه به طریقت الهی
3-6 عبادات رابعه عدویه
شب زنده داری یا تهجد:
یاد مرگ
فصل چهارم
مقامات عارفان
4-1 مقام اول: توبه
رابعه و مقام توبه
4-2 مقام ورع
ورع رابعه
4-3 مقام زهد
زهد رابعه
رابعه
4-4 مقام فقر
رابعه و مقام فقر
4-5 مقام صبر
صبر رابعه
4-6 مقام توکل
توکل رابعه
4-7 مقام رضا
رابعه و مقام رضا
فصل پنجم
اندیشه های عرفانی رابعه عدویه
5-1 محبت الهی
5-2 رابعه و مقام محبت
5-3 وحدت وجود
5-4 ابن عربی
5-5 ابن عربی و وحدت وجود
5-6 رابعه عدویه و وحدت وجود
5-7 حج از دیدگاه عرفا
5-8 حج از دیدگاه رابعه
فصل ششم
حالات رابعه
6-1 رابعه وخوف الهی
6-2 رابعه و ذکرالهی
6-3 رابعه و حال مشاهده
فصل هفتم
ازدواج از دیدگاه رابعه
فصل هشتم
رابعه های تاریخ
8-1 رابعه شامیّه
8-2 رابعه بنت کعب
8-3 رابعه دختر شیخ ابوبکر بخاری
فصل نهم
معاشران رابعه
9-1 مردان صوفی
9-1-1- حسن بصری
9-1-2 مالک دینار
9-1-3 سفیان ثوری
9-1-4 ابراهیم ادهم
9-1-5 شقیق بلخی
9-1-6 ریاح عمرو قیسی
9-2 زنان صوفی
9-1-1 مریم بصری
9-2-2 عفیره عابده
9-2-3 معاذه عدویه
9-2-4 حیونه
9-2-5 عبده بنت ابی شوال
فصل دهم
کرامات و خرق عادات
10-1 کرامات اولیا
10-2 کرامات رابعه
فصل یازدهم
فضایل رابعه عدویه
11-1 خردمندی رابعه
11-2 اشعار رابعه
11-3 مناجات رابعه
11-4 حکایت و سخنان رابعه
فصل دوازدهم
در گذشت رابعه عدویه
12-1 مرگ از دیدگاه عرفا
12-2 رحلت رابعه
12-3 تاریخ درگذشت رابعه
12-4 آرامگاه رابعه
12-5 خواب دیدن عرفا
فصل سیزدهم
رابعه د ر شعر پارسی
13-1 رابعه در اشعار فرید الدین عطار
13-2 رابعه در شعر خاقانی
13-3 رابعه در سخن مولانا
فصل چهاردهم
نتیجه گیری
فهرست مآخذ و منابع
فرهنگ ها و لغت نامه ها
ABDTRACT
پاورپوینت هلبکس بتن سبک یا بتن هوادار اتوکلاوی شامل ۳3 اسلاید (ویژه رشته های مهندسی مهندسی عمران و ساختمان) می باشد. در ادامه بخشی از متن این پاورپوینت و فهرست آن را برای شما قرار داده ایم و در انتها نیز تصویری از پیش نمایش اسلایدهای این پاورپوینت را برای شما قرار داده ایم تا بتوانید جزییات آن را مشاهده نمایید و در صورت تمایل به داشتن این پاورپوینت ، اقدام به خرید آن نمایید.
از مسائل و دغدغه های مهم مهندسان عمران در امر طراحی، محاسبه و ساخت پروژه های عمرانی وزن سازه به منظور پایداری بهتر در برابر نیروی زلزله است. ازآنجائیکه امروزه تمامی ساختمانها به صورت اسکلت فلزی و یا بتنی اجرا میشوند. پارتیشن ها و دیوارهای داخلی فقط نقش جدا کننده فضا را برعهده دارند و هرچه مصالح بکاررفته شده دراین اجزا سبک تر باشد تاثیر مستقیمی در کاهش وزن سازه دارد.از این رو جایگزینی آجرهای هبلکس بجای آجرهای معمولی و سفال بسیار تاثیر گذار میباشد.نکته قابل ذکر در مورد این آجرها وزن مخصوص پایین آنها است. بطوریکه اگر این آجرها را بر روی سطح آب قراردهیم به ته آب فرو نرفته و برروی سطح آب قرارمیگیرد. در دنیای پیشرفته امروزی و با توجه به پیشرفت های صورت گرفته در زمینه های مختلف علمی، صنعت بتن دچار تحول گردیده است، تولید بتن سبک هبلکس حاصل همین پیشرفت ها میباشد.
مقدمه
روش تولید هبلکس (HEBELEX)
مشخصات فنی بتن سبک اتوکلاوی - هبلکس
وزن مخصوص
مقاومت فشاری
اجرا و نصب
مقاومت حرارتی
ابعاد
مزایای فنی بلوک های بتن سبک هبلکس (HEBELEX)
دستور العمل اجرایی
کادر اجرایی
ملات مورد نیازی
جذب آب
اندود گچ و خاک
.
عنوان: هلبکس بتن سبک یا بتن هوادار اتوکلاوی
فرمت: پاورپوینت
تعداد صفحات: 33 اسلاید
ارائه شده در: فروشگاه های سازه برتر
.
تصویر پیش نمایش اسلایدهای این پاورپوینت:
پاورپوینت بررسی عفونت همزمان سل و اچ آی وی
وضعیت موجود اچ آی وی
اثرات متقابل سل واچ آی وی چگونه است؟
بیشترین خطر بروز سل فعال در مبتلایان به سل نهفته در افراد مبتلا به اچ آی وی است
سل پیشرفت اچ آی وی را سریعتر می کند
بدون درمان، سل در مبتلایان به اچ آی وی سیری سریعتر و همیشه کشنده دارد
اچ آی وی ،بر تظاهرات بالینی سل تاثیر می گذارد
اپیدمی اچ آی وی ،همه گیری سل را در پی دارد
تشخیص سل نهفته
همه مبتلایان به اچ آی وی باید از نظر سل نهفته ارزیابی شوند
چگونه؟
تست پوستی PPD>or=5mm ، بعد از رد سل فعال با ارزیابی بالینی،گرافی قفسه سینه و AFB خلط
تست پوستی سالانه تکرار شود
در صورت CD4<200 و="" منفی="" بودن="" تست="" پوستی="" ،تکرارآن="" بعد="" از="" افزایش="" cd4="" به="" بیش="" از="">200>
تماس قابل توجه اخیر با باسیل کخ (مانند سل ریوی خلط مثبت) بعد از رد سل فعال با ارزیابی بالینی،گرافی قفسه سینه و AFB خلط صرف نظر از نتیجه تست پوستی PPD
ضایعات حاکی از سل قدیمی در CXR بعد از رد سل فعال با ارزیابی بالینی،گرافی قفسه سینه و AFB خلط صرف نظر از نتیجه تست پوستی PPD
همه مبتلایان به اچ آی وی و سل نهفته، در صورتی که قبلا درمان سل فعال یا سل نهفته نشده باشد،باید درمان سل نهفته دریافت کنند .
چه رژیم درمانی؟
آموزش های بیمار در درمان سل نهفته
تشخیص
و...
عنوان تحقیق: بررسی و مقایسه ی اوضاع سیاسی و فرهنگی عصر قائم مقام و پس از شهادت وی فرمت فایل: word تعداد صفحات: 30 شرح مختصر: میرزا ابوالقاسم فراهانی، فرزند الوزراء میرزا عیسی، معروف به میرزا بزرگ از سادات حسینی و از مردم هزاره فراهان، از توابع اراک بود. در سال 1193 هجری قمری به ...
این تحقیق به تجزیه و تحلیل کامل و جامع آثار نورمن فاستر وهمچنین زندگی نامه او می پردازد که در 47 صفحه همراه عکس با چیدمانی شکیل وزیبا برای شما عزیزان آماده شده است.
تعدادی ازسرفصل ها و بخشی از این پروژه به شرح زیر است:
آثار:
توضیح کامل آثار مشهور او همراه عکس
· تالار شهر لندن، انگلستان
· دفتر مرکزی کامرزبانک، فرانکفورت
· کتابخانۀ دانشگاه آزاد برلین، آلمان
· باغ ملی گیاه شناسی ولز، انگلستان
· دفتر مرکزی شرکت هرست، نیویورک
· پل میلاو، فرانسه
· برج هزاره، توکیو
· ساختمان مجلس جمهوری آلمان، برلین
· مرکز پخش رنو، سوئیندن
· فرودگاه استنستد، انگلستان
· برج اداری سوئیس ری، لندن
· پل هزاره، لندن
· ساختمان بیمۀ ویلیس فِیبر و دوماس، ایپسویچ
· مرکز هنرهای تجسمی سینزبری، نورویچ
· فرودگاه بین المللی پکن
· مؤسسۀ مصدر، دبی
· مسیر ساحلی، سنگاپور
· بولونی بیانکور، پاریس
· بیمارستان سیرکل بث، انگلستان
· آکادمی کوربی، انگلستان
· هتل بزرگ دالدر، زوریخ
· خانۀ فیل ها، باغ وحش کپنهاگ
· مرکز تفریحی خان شاطر، آستانه
· فرودگاه بین المللی کویت
· آکادمی لانگلی، اسلاو
· سالن اپرای مارگوت و بیل وینسپر، دالاس
· مرکز تولیدی مک لارن، ساری، انگلستان
· موزۀ هنرهای زیبا، بوستون
· ساختمان اداری پرایس واترهاوس کوپرز، لندن
· فرودگاه بین المللی ملکه عالیا، اردن
· موزۀ خلبان جانسون، ریسین
· برج باو، کلگری
· غرفۀ امارات نمایشگاه شانگهای 2010
· پلازای هرمیتاژ، فرانسه
· گالری اسپرون وست واتر، نیویورک
· مجموعۀ ساکارا، مونتری
· موزۀ ملی زاید، ابوظبی
· برج شیشه ای، سیبری
· برج توره کاجا، مادرید
· پردیس اپل کالیفرنیا، کوپرتینو
· مؤسسۀ اسمیت سونیان، واشنگتن
· برج ایندکس، دبی
· برج تروییکا، کوالالامپور
· موزۀ جنگ امپریال، لندن
· برج یو 2، دوبلین
· استادیوم ومبلی، لندن و... +عکس و توضیح
1394/10/19
تحقیق معمار سنان (سینان) وآثار وی به تجزیه و تحلیل کامل و جامع معماری و آثار این معمار مشهورترک تبار می پردازد که در 22 صفحه همراه عکس با چیدمانی شکیل وزیبا برای شما عزیزان آماده شده است.
تعدادی ازسرفصل ها و بخشی از این پروژه به شرح زیر است:
معمار سنان
خواجه معمار سنان آغا (به ترکی عثمانی: کوجا معمار سنان آغا) (به ترکی استانبولی: Mimar Sinan; Koca Mi'mâr Sinân Âğâ; Sinaneddin Yusuf - Abdulmennan oğlu Sinan) (۱۴۸۹-۱۵۸۸) معروف به «معمار سِنان»، معمار رسمیِ چند تن از پادشاهان عثمانی بود.
شرح حال
آثار
مرگ
مسجد سلیمانیه
مسجد مهر ماه سلطان
مسجد سلیمیه Edirne
پل بویوک چکمجه Buyuk cekmece
کمر Maglava kameri مالووا کمری
مقبره شاه زاده (محمد) و... توضیح + عکس
1394/10/19